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蒙古族服饰


发布日期:2011-3-9 11:52:26 查看次数:13922 来源:内蒙古旅游网 评论
科尔沁翁牛特王宫男袍
蒙古袍是蒙族男女老幼都爱穿的长袍,是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。蒙古族男女一般都穿长袍,蒙古袍两袖长而宽大,下端左右不分衩,高领有衽,大襟右钉扣。领口、袖口、衣边常用绸缎刺绣花边或皮毛镶饰。男袍一般比较宽大,尽显奔放豪迈;女袍则比较紧身,以展示出身材的苗条和健美。男袍多为蓝色、棕色;女袍多为红色、绿色、紫色,。内蒙古地域辽阔,自然环境、经济状况、生活习惯不同,形成了各具特色、丰富多彩的服饰。如巴尔虎、布利亚特、科尔沁巴林翁牛特、乌珠穆沁、苏尼特、察哈尔、鄂尔多斯、乌拉特、土尔邑特、和硕特等数十种服饰。他们为大体风格一致,各具特色。基本形制为长袍、下摆两侧或中间开衩,袖端呈马蹄袖。已婚妇女袍服外面还配有长、短不款式的坎肩。
 
 
        蒙古族的服饰具有自己的审美特征,蒙古族特别的偏爱鲜艳、光亮的颜色,这些色彩都使人感到色调明朗、身心欢娱。本袍以蒙古族崇尚的天蓝色这样纯净、明快的色彩为主色调,蓝天白鹤,造就了一种天然的和谐。
 
        蒙古族服饰刺绣艺术和蒙古族服饰一样源远流长。展示蒙古族服饰美的魅力手法,便是蒙古族刺绣。刺绣,蒙古语叫“嗒塔戈玛拉”。蒙古族刺绣同众多传统手工艺一样,在中华民族悠远的记忆中留下了深刻的烙印。说起刺绣,人们马上会联想到那是江南秀女的专利。其实不然,草原上的蒙古族妇女,强健、丰腴,不但能牧羊,而且个个都是刺绣能手。蒙古族民间有一首“荷包歌”是这样唱的:八岁的姑娘呀绣呀绣到一十六岁,像是班禅援给僧人的荷包。......九岁的姑娘呀绣呀绣到一十八岁,九条金龙呀转动着眼睛的荷包,......十几岁的姑娘绣呀绣到二十整,十只孔雀呀衔着的荷包。

        自古以来草原的姑娘从小就学习刺绣艺术。主要师从于母亲,刺绣将伴其一生。《蒙古风俗鉴》等文献记载,在元朝以前,古代蒙古人在生活中就很注重刺绣艺术,而且应用范围广泛。心灵手巧的蒙古族妇女,仅凭一缕丝线,几片绸缎,巧妙地缝绣出一件件凝聚生活哲理,包含人间情趣的各种服饰以及生活日用品,可谓锦绣花团,竟相争妍。如果来辽阔的绿草如茵的内蒙古大草原,就会发现蒙古族牧民生活在一个五彩缤纷刺绣世界里。她们在漫长的游牧生活中,用自己的聪明才智和勤劳的双手创造出了纹样粗犷、线条明快,色彩对比强烈,具有北方游牧民族风格的蒙古族刺绣。

        蒙古族服饰刺绣,主要运用帽子、头饰、衣领、袖口、袍服边饰、长短坎肩、靴子、鞋、摔跤服、赛马服、荷包、褡裢等处,刺绣的图案都含有一种潜在的象征意义,或喻富贵,或表生命繁衍,通过不同题材的造型表现,运用了比喻、夸张的手法寓情于艺术。如本翁牛特旗王宫男袍(以古代王宫图像为依据),变化多样的盘长图案,在与卷草纹等不同图案的结合,象征吉祥、团结祝福。蝙蝠,象征福寿吉祥。白鹤,象征长寿。纹,寓意太阳的转动和四季如意。云纹,有吉祥如意的含义。鱼纹,象征自由。自古以来,蒙古族的文化受到汉族文化的影响,在蒙古族服饰刺绣艺术中,潜移默化地接受了各种文化的渗透。蒙古族对龙凤非常崇拜,认为龙凤是神物并不具有汉族的统治含义,因而在服饰、荷包、建筑壁画、银碗、蒙古刀等地方都用龙的图案进行装饰。对于清代公主下嫁和亲到翁牛特王而本袍下摆运用了水样刺绣。蒙古族服饰刺绣纹样无不包含人们对美好生活的愿望,这种象征性的手法与刺绣技艺相结合,形成独特的“有图必有意,有意必吉祥”的图案内涵特征。
 
       本袍绣着10条龙各自不同的舞动、各种卷草纹样的吉祥图案,威武、古朴。具有极高的艺术欣赏价值。蒙古族服饰刺绣自然而不造作,朴素而无虚饰,五彩的丝线始终不分贵贱地装点着蒙古族服饰。

        蒙古族服饰刺绣艺术,以独特的艺术形式,展现蒙古族妇女精湛的技艺和蒙古族服饰的无穷魅力,那些充满浓厚蒙古族文化内涵的艺术宝藏,吸引着后人不断地去探知,去感受那凝聚着蒙古人民精湛的精神境界。

        蒙古族服饰刺绣艺术,依附于本土文化,也记载着蒙古族的历史、信念、理想和审美情趣,表现出一个民族一个时代,各个阶层的文化修养和精神面貌,愿古老的蒙古族服饰刺绣艺术更加绚丽多彩。
 
 科尔沁翁牛特妇女牡丹花无领对襟坎肩

        蒙古族服饰反映了蒙古族悠久的传统文化,至今仍然保持着旺盛的生命力。由于地区不同,部族不同,蒙古族服饰既有统一性又各具特色。以女子长袍为例,科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响,多穿宽大直筒到脚跟的长袍,两侧开叉,领口和袖口多用各色套花贴边;男装多为蓝、棕色,女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光纽扣,格外醒目。
 
        科尔沁巴林已婚妇女春秋季服饰主要有绸缎头巾、无开衩的棉袍夹袍、有开衩的大襟长坎肩、夹裤、布制彩线盘花靴子、布袜子等。妇女所穿长袍无马蹄袖,妇女也无系腰带、穿短衣的习俗。她们所穿的皮袍要镶青色宽沿边儿,绸缎长袍和大襟长坎肩的大襟、垂襟和袖口要镶库锦彩绦组成的宽沿边儿。大襟长坎肩的大襟沿边儿不能越出前身中心线。科尔沁蒙古人,在长期的生活中创造出了袍服、外套大襟长坎肩、头饰为簪钗组合,服饰的刺绣图案,多选用各种花卉、鱼纹等图案进行装饰刺绣,她们的绣花工精美著称。如科尔沁翁牛特妇女牡丹花无领对襟坎肩以盛开的牡丹花为主,象征美好的祝福。
 
        科尔沁巴林妇女服饰还有小姑娘和已婚妇女之别。小姑娘要留圆顶独辫发,穿着姐嫂缝制的棉夹长袍和彩线盘花靴、鞋。科尔沁巴林少女12岁穿耳孔,13岁留偏分的后垂式独辫封发。其梳法是把封发并在颈后,其上段用珊瑚线(串小粒珊瑚的扎头绳)或红头绳密缠约二指许,然后分成三股合辫为一,其辫子的下端用珊瑚线或红头绳密缠二指许,其下留四指长散头发。
已婚妇女缠发髻是蒙古民族古老习俗,在蒙古罕国和元代贵妇戴古冠之前须缠发髻,称其为包格塔拉呼。这种发型在元代墓内壁画中即能见到。
 
        科尔沁巴林新娘所穿的长袍和大襟长坎肩也是别具一格的。新娘所穿的解缎长袍的领座、大襟、垂襟、袖口和左右开衩之缘,镶嵌着库锦、彩绦组成的宽沿边儿,用绣花缎做成的大襟长坎肩,前胸后背均有对称镶边装饰。科尔沁巴林一带地区的已婚妇女穿一种翻袖式花缎长袍。这种长袍的袖口较短,所以穿这种长袍时在手腕上套吊面羔皮套袖或貂皮套袖。此外,已婚中青年妇女还要带镶有珊瑚绿松石的金银戒指和银制手镯。科尔沁巴林诺彦巴彦之家的已婚妇女在冬季穿一种吊面狐皮长袍。

        科尔沁巴林妇女牡丹花无领对襟坎服饰刺绣,明快响亮与质朴无华的色彩,强调颜色由淡到深进行色彩推移。图案在形式上也具有浓厚的装饰性,体现了图案与颜色协调、统一,同时融汇着蒙古人民对自由、和谐、幸福的无限渴望,形成装饰与实用完美结合的艺术形态。另外,绣制成精制的纹样装饰在服饰任意部位,使蒙古族服饰、刺绣完美地融合为一体。在喜庆节日,已婚年轻妇女同样身穿华丽的蟒缎长袍和绣花缎长坎肩。

        科尔沁巴林妇女特别注重绣花、贴花、盘花工艺。因此科尔沁巴林妇女牡丹花无领对襟坎肩服饰中无不处处表现出这种拿手的工艺。

 

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